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日前外交高官談釣魚(yú)島:非日本固有領(lǐng)土 |
2012-09-19 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 閱讀: 字號(hào):【大 中 小】 |
中新社東京9月19日電 題:日本前外務(wù)省高官孫崎享:中日關(guān)系挺過(guò)這一陣將是成熟期
中新社記者 孫冉
“日本‘脫美入亞’是不可阻擋的潮流,在這個(gè)基礎(chǔ)上,發(fā)展良性緊密的中日關(guān)系是大勢(shì)所趨,若把釣魚(yú)島問(wèn)題放在這個(gè)背景中看,根本不應(yīng)成為困擾中日關(guān)系的問(wèn)題。”日本前外務(wù)省高官孫崎享在接受中新社記者專訪時(shí)表示。
孫崎享最近在日本很“有名“,并非因?yàn)樗鴵?dān)任日本外務(wù)省國(guó)際情報(bào)局局長(zhǎng),日本駐伊朗大使,防衛(wèi)大學(xué)教授,而是因?yàn)樵诋?dāng)下中日關(guān)系因釣魚(yú)島問(wèn)題而進(jìn)入冰凍期,他卻敢于公開(kāi)表態(tài),稱釣魚(yú)島并非日本固有領(lǐng)土,被網(wǎng)上右翼稱其為“賣國(guó)賊”。
孫崎享解釋,日本一直認(rèn)為釣魚(yú)島為日本固有領(lǐng)土,以為釣魚(yú)島問(wèn)題不存在爭(zhēng)議。這成為當(dāng)下釣魚(yú)島問(wèn)題的根源。而這種心態(tài)造成了現(xiàn)實(shí)的差異,以釣魚(yú)島是日本“固有領(lǐng)土”的態(tài)度去應(yīng)對(duì),還是以“那里是紛爭(zhēng)之地”的態(tài)度去應(yīng)對(duì),所采取的方式和態(tài)度是完全不同的。如果以那里是固有領(lǐng)土為前提,就會(huì)盡可能采取強(qiáng)硬態(tài)度;如果承認(rèn)是紛爭(zhēng)之地,就應(yīng)去想怎樣才能避免紛爭(zhēng)。
孫崎享是領(lǐng)土問(wèn)題研究專家,他曾出版專著《日本的國(guó)境問(wèn)題》討論日本該如何解決釣魚(yú)島,竹島以及北方四島問(wèn)題。在孫崎享看來(lái),解決領(lǐng)土問(wèn)題最關(guān)鍵的是避免摩擦,減少紛爭(zhēng)。其次,將領(lǐng)土爭(zhēng)端遞交國(guó)際法庭以及請(qǐng)第三方來(lái)介入都是可以解決問(wèn)題的辦法。
孫崎享認(rèn)為,其實(shí)中日解決釣魚(yú)島問(wèn)題早有共識(shí),當(dāng)下避免紛爭(zhēng)的辦法,就是中日兩國(guó)重新回到兩國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人從中日關(guān)系長(zhǎng)遠(yuǎn)大局出發(fā)所達(dá)成的“擱置爭(zhēng)議”的重要共識(shí)。
孫崎享還談到,看待釣魚(yú)島問(wèn)題要從中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展的大格局出發(fā)。中國(guó)從2004年開(kāi)始取代美國(guó)成為日本第一大貿(mào)易伙伴,日本在東亞的貿(mào)易總額早已成為美國(guó)的2倍,按照這個(gè)趨勢(shì),日本應(yīng)該回歸亞洲,而并非當(dāng)下的仍然處處強(qiáng)調(diào)日美同盟。
對(duì)于中日關(guān)系的未來(lái),孫崎享的預(yù)期比較樂(lè)觀。他說(shuō),日中經(jīng)貿(mào)合作基礎(chǔ)近年來(lái)不斷夯實(shí),對(duì)華關(guān)系在日本變得越來(lái)越重要。只要過(guò)了現(xiàn)在這段時(shí)間,日中關(guān)系不惡化,不產(chǎn)生一些混亂,再過(guò)5年左右,日本國(guó)民就會(huì)逐漸地認(rèn)識(shí)到日中關(guān)系的重要性。兩國(guó)關(guān)系現(xiàn)在正在經(jīng)歷著考驗(yàn),而一些不理智的做法,符合美國(guó)和日本保守右派政客的圖謀。對(duì)此,日中雙方都應(yīng)保持冷靜,不應(yīng)該被一些別有用心的勢(shì)力所挑撥,在釣魚(yú)島問(wèn)題上發(fā)生無(wú)謂的摩擦。
孫崎享雖然在日本備受爭(zhēng)議,但他的一本解密戰(zhàn)后日美關(guān)系的新書(shū)卻暢銷超過(guò)20萬(wàn)冊(cè)。孫崎享說(shuō),在經(jīng)歷了去年那場(chǎng)震驚世界的核事故后,日本國(guó)民開(kāi)始對(duì)于政府產(chǎn)生了信任危機(jī)。社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了愿意接受不同聲音的輿論環(huán)境,這也成為孫崎享這個(gè)“異見(jiàn)者”的言論逐漸被許多日本人接受的開(kāi)始。
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