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8月15日，在日本東京靖國神社本殿，一名祭司引導國會議員參拜。新華社記者 馬平 攝
8月15日，值日本宣布接受《波茨坦公告》并無條件投降69周年之際，日本首相安倍晉三通過代理人向靖國神社供奉祭祀費，其內(nèi)閣數(shù)名官員以及約80名國會議員直接前往靖國神社“拜鬼”。這種行徑再次暴露了以安倍為首的日本右翼政客極其錯誤、危險的 歷史觀和野心。
靖國神社呈現(xiàn)給世人的是荒謬的嘴臉。在靖國神社名冊中，包括了由遠東國際軍事法庭等所判決的14個日本甲級戰(zhàn)犯和2000多個乙級和丙級戰(zhàn)犯，日本政客的參拜行徑顯然是對國際法的公然挑釁。靖國神社內(nèi)的游就館更是不顧廉恥，辯稱“愛妻子和孩子的日本軍人絕對不會在海外從事掠奪等殘暴行為。”然而，眾所周知，日本侵略軍鐵蹄踐踏之處，以南京大屠殺為代表的慘絕人寰的悲劇數(shù)不勝數(shù)，從中國和東南亞各國掠奪的煤炭、石油等資源亦難以計數(shù)。
靖國神社所粉飾的罪惡 歷史是日本政府必須正確對待的大是大非問題。中國外交部發(fā)言人華春瑩指出，靖國神社是日本軍國主義對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的精神工具和象征，靖國神社問題的實質是日本政府能否正確認識和對待過去那段侵略歷史，能否尊重亞洲受害國人民的感情，能否恪守迄今在歷史問題上作出的表態(tài)和承諾。
然而，日本政府的所作所為，令愛好和平的各國人民有理由更加擔心。
在日本國內(nèi)，始終存在一股右翼逆流，與靖國神社的侵略史觀一脈相承，威脅著亞太地區(qū)的和平與穩(wěn)定。早在上世紀五六十年代，安倍外祖父、甲級戰(zhàn)犯岸信介上臺后，便積極推行擴軍政策。而日本軍方也不甘寂寞。據(jù)日本共同社日前報道，日本海上自衛(wèi)隊多年來連續(xù)集體參拜靖國神社，這是拷問整個自衛(wèi)隊歷史認知的重大問題。
如今，企圖“奪回強大日本”的安倍更是危險地在右傾道路上狂奔。就在15日當天，安倍在“全國戰(zhàn)歿者追悼儀式”上發(fā)表致辭，再次不提1994年以來歷任日本首相都提及的對日本對亞洲鄰國的加害責任，也不提“不戰(zhàn)誓言”。安倍的這種表態(tài)不僅令亞洲鄰國心寒，也再次暴露出其在實為“假和平”的“積極和平主義”幌子下，意欲通過解禁集體自衛(wèi)權，再次讓日本成為可以發(fā)動戰(zhàn)爭的國家。
不僅在國內(nèi)極力擺脫戰(zhàn)后體制的束縛，安倍還在擴充軍備的基礎上，否定戰(zhàn)后國際秩序，為日本重新成為政治軍事大國鋪平道路。為此，安倍及其閣僚在多個不同場合，違背當年接受《波茨坦公告》的承諾精神，明里暗里企圖為侵略史翻案，在領土主權、“慰安婦”等問題上屢屢挑釁鄰國，甚至無端鼓吹所謂“中國威脅論”，極力挑撥區(qū)域內(nèi)國家間關系。
在愈發(fā)不受控制的同時，日本國內(nèi)這股逆歷史潮流而動的右翼勢力，顯然在犯靖國神社內(nèi)供奉的那些甲級戰(zhàn)犯所犯的同樣的錯誤，以為混淆歷史是非的伎倆就可躲過國際社會對其野心的洞察，也嚴重低估了世界人民愛好和平、抵制其錯誤行徑的決心和能力。日本只有切實正視和深刻反省過去那段侵略歷史，同軍國主義徹底劃清界限，以負責任態(tài)度妥善處理有關問題，才能取信于亞洲鄰國和國際社會。（文/劉小軍）
【本網(wǎng)責編 胡驍】
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