從“真”的態(tài)度看，愛迪生救媽媽的故事，即便可以虛構(gòu)，也應(yīng)該做好注釋：本文內(nèi)容未經(jīng)證實?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，孩子獲得“真”的權(quán)利優(yōu)先于求“真”的思維。
據(jù)中國青年報報道，最近，一篇《校長怒了！還有多少假課文在侮辱孩子的智商》的帖子在網(wǎng)上流行，再次引發(fā)了大家對語文課文的關(guān)注。說是“再次”，因為大家對語文課本的“挑刺”從來沒有停止過。就在三個月前，還有小朋友指出人教版教材關(guān)于宋代官帽的一幅配圖有誤。
平心而論，教材有“刺”與讀者“挑刺”，都屬正常。教材的地位非常特殊，其人物或言辭，流傳之廣，影響之深，可以說無出其右者。這一點，我們每個人，只要回憶下自己的成長歷程，相信都會感同身受。因為如此，教材當(dāng)然得力爭盡美盡善。但是，“零誤差”的確也很困難。因為小到標(biāo)點，大到故事，它不得不長期面對著全國人民的“挑剔”。
這其實完全可以成為一段佳話：語文教材在全體人民“火眼金睛”的錘煉之下，輸攻墨守，不斷改進，終于鑄就了毫無瑕疵的精品。這樣的受益者當(dāng)然是我們的孩子。但這需要一個前提：攻守的雙方，都持著“一切為了孩子”的善意。
相對于匿名批評狀態(tài)的“網(wǎng)友”，教材的編者理應(yīng)理性。因為無論“挑刺”者如何夸張或者作秀，他們畢竟提出了一個“真”的問題；而如前所言，教材有小的瑕疵，本也無可厚非。但若被批評者裹挾進情緒的泥潭，諱疾忌醫(yī)，反倒會成了問題。
目前專家的回應(yīng)，大致可以歸納為以下幾點：一、教材可以批評，但不要拿來炒作；二、有些修改可能“會牽扯到歷史深處的東西，……要由專業(yè)的機構(gòu)、權(quán)威的專家經(jīng)過反復(fù)的、嚴謹?shù)目甲C”；三、有些修改是為了“適合教學(xué)的需要”；四、比如兒童文學(xué)作品，很多就是虛構(gòu)的；五、小故事屬于文學(xué)作品，可以適當(dāng)虛構(gòu)。
爭論最激烈的《愛迪生救媽媽》一文，把電影中故事拿出來，而這個故事實際上并不符合歷史。分析上面的回應(yīng)，前四點都回避了“愛迪生的故事”是否有問題的判斷，也回避了是否屬于“有些修改”的范圍，甚至多少有點“王顧左右而言他”，扯虎皮做大旗的味道——一個小小的愛迪生的故事，會牽扯到哪些歷史深處的東西，或者為了什么樣教學(xué)的需要呢？正面回應(yīng)問題的，只有第五條，但是，卻引出了一個“真”問題：語文教材中，類似愛迪生這樣的故事，可以虛構(gòu)嗎？
說是個“真”問題，是因為這個問題在歷史上曾經(jīng)發(fā)生過多次爭論。比如，在1963年《人民日報》與中國作協(xié)聯(lián)合舉辦的報告文學(xué)座談會上，就曾經(jīng)達成如下看法：“（2）如寫出真姓真名，更要求完全真實，經(jīng)得起考核；（3）寫真姓名就全部真，假就全部假，不要真假不分”。在半個世紀之后的今天，“真假”倒再次成了問題。退一步，語文教材中，這一問題也許并不能只由一兩位專家說了算，應(yīng)該經(jīng)過慎重討論，形成一個公之于眾的標(biāo)準。
從“真”的態(tài)度看，愛迪生救媽媽的故事，即便可以虛構(gòu)，也應(yīng)該做好注釋：本文內(nèi)容未經(jīng)證實。互聯(lián)網(wǎng)時代，孩子獲得“真”的權(quán)利優(yōu)先于求“真”的思維。（作者劉志權(quán)系南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授） http://m.ssscomputing.com/uploadfile/2017/0321/thumb_150_105_20170321034150553.jpg
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