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先烈墓前,叩問信仰 |
先烈墓前,叩問信仰 |
2014-04-04 來源:人民日?qǐng)?bào) 作者:詹勇 閱讀: 字號(hào):【大 中 小】 |
又到清明時(shí)節(jié)。在這慎終追遠(yuǎn)、緬懷先烈的日子里,人們祭掃烈士陵園、參觀紀(jì)念場(chǎng)館、網(wǎng)上抒發(fā)哀思。那段難忘的歷史,穿越時(shí)空阻隔向我們走來,它滌蕩著心靈,發(fā)出了深沉的叩問。
有人說,墓地是思考人生的最好地方。站在先烈墓前、紀(jì)念碑下,許多人常常想到這樣的問題:那么多烈士正值花樣年華,為什么甘于拋頭顱、灑熱血?是什么樣的力量引領(lǐng)著他們、支撐著他們?
對(duì)此,鄧小平同志早就一語道破:“對(duì)馬克思主義的信仰,是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”信仰,正是破解歷史密碼的鑰匙。夏明翰無懼死亡,因?yàn)閳?jiān)信“砍頭不要緊,只要主義真”;彭湃放棄“鴉飛不過的田產(chǎn)”,因?yàn)橄蛲?ldquo;千家興,萬家好”的新世界;方志敏情愿“為了蘇維埃流血”,因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)“可愛的中國(guó)”。讀懂了信仰的力量,才能真正理解先烈們的全部奮斗。
有人會(huì)說,時(shí)代不同了,說信仰、談理想是不是過時(shí)了?固然,身處和平年代,我們很難遭遇血與火的危難、生與死的考驗(yàn),但是,先烈們提出的人生課題卻是永恒的。為了千千萬萬人的幸福,他們拋家舍業(yè)、棄官絕祿,勇往直前以赴之,斷頭流血以從之,不也在拷問今天的人們尤其是黨員干部:如何處理人與我、公與私的關(guān)系?怎樣對(duì)待名與利、得與失?人的一生應(yīng)該怎樣度過才有意義?未經(jīng)思考的人生不值得過,沒有信仰的指引,何以找準(zhǔn)方向走對(duì)路?
“停下來,等一等自己的靈魂”,在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì),類似呼聲越來越迫切。一國(guó)之魂,是核心價(jià)值體系;一己之魂,是理想信念。對(duì)共產(chǎn)黨人來說,這個(gè)魂尤其丟不得。
現(xiàn)實(shí)中,一些干部“不問蒼生問鬼神”;有的當(dāng)裸官留后路,隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的功利熏心,迷醉于升官發(fā)財(cái)、聲色犬馬。信仰迷茫、精神迷失,就會(huì)百弊叢生。正如習(xí)近平同志一再告誡的,理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。改革攻堅(jiān)“敢不敢”、民生實(shí)事“干不干”、不良作風(fēng)“改不改”,說到根子上,還是對(duì)黨的宗旨和事業(yè)“信不信”的問題。
歷史是最好的教科書。打開革命史,重溫艱辛歷程,先烈們的青春與熱血、奉獻(xiàn)與犧牲,在歷史的天空中標(biāo)定了價(jià)值坐標(biāo)、指示著人生航向。以先烈為明鏡,我們更能發(fā)現(xiàn)思想上的小、觀念上的病、行為上的垢,更能深入思考“為了誰、依靠誰、我是誰”。周恩來同志常說:“想到那些死難的烈士,我們沒有權(quán)利不努力工作,沒有權(quán)利不全心全意為人民服務(wù)。”以先烈為標(biāo)桿,我們更加深感筑牢信仰之急迫、深知使命擔(dān)當(dāng)之艱巨,心中就會(huì)增加很多正能量。這是共產(chǎn)黨人最好的營(yíng)養(yǎng)劑。
志之所趨,無遠(yuǎn)勿屆;志之所向,無堅(jiān)不入。紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)、狼牙山五壯士英勇跳崖、董存瑞舍身炸碉堡、焦裕祿戰(zhàn)天斗地驅(qū)“三害”、楊善洲拼了老命建林場(chǎng)……一代又一代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人用生命傳承著信仰的基因,詮釋著信仰的力量。越是走近他們,越是自省自勵(lì),那個(gè)心靈深處的聲音就越是振聾發(fā)聵——“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在。”
【本網(wǎng)責(zé)編 付亞男】
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