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領(lǐng)導(dǎo)干部如何待親情?“道是無(wú)情卻有情” |
領(lǐng)導(dǎo)干部如何待親情? |
2014-04-10 來(lái)源:人民網(wǎng) 作者:馬祖云 閱讀: 字號(hào):【大 中 小】 |
人為萬(wàn)物之靈,誰(shuí)沒(méi)有親情?敬父母、愛(ài)妻子、疼兒女,皆為人之常情、世之常理。正如魯迅詩(shī)言:“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?”親情是人生的一種情感依托,也是生活的一道美麗風(fēng)景。有了這種依托,才有更加溫馨的幸福美感。然而,不同的親情觀和行為,卻會(huì)孕育出迥異的家庭命運(yùn)和人生結(jié)局。
古人云“君子之澤,五世而斬”,又常言說(shuō)“家世富貴,富不過(guò)三代”。其所意蘊(yùn)的一個(gè)重要道理,就是錯(cuò)愛(ài)子孫的扭曲親情,最終將導(dǎo)致家道中落。父不教,子受害,歷史上多少王孫貴族,一時(shí)功名顯赫、福蔭子孫,然而真到了兒孫輩,或游手好閑,或以身試法,或吃喝嫖賭,以致家業(yè)喪盡、窮困潦倒。這警醒了很多智者,但直到今天依然有很多人不能頓悟。
現(xiàn)實(shí)中,奉行“一人得道雞犬升天”,將權(quán)力親情化、私利化的人并不鮮見(jiàn)。有的對(duì)晚輩的“五子登科”無(wú)微不至:精心找位子,設(shè)法賺票子,爭(zhēng)取好房子,購(gòu)置好車(chē)子,謀福一輩子。有的對(duì)兒女的非分要求言聽(tīng)計(jì)從:要擺闊給金錢(qián),要出國(guó)給方便,要發(fā)財(cái)給門(mén)路。有的甚至為家人違法謀私而不惜身家性命:貴州省原省委書(shū)記劉方仁、云南省原省長(zhǎng)李嘉廷等落馬高官,皆把親情置于法外,或?yàn)榧胰诉`法斂財(cái)開(kāi)綠燈,或?yàn)閮号苜V作庇護(hù),終于自食惡果而鋃鐺入獄。此類(lèi)“一人當(dāng)官,全家發(fā)財(cái);一人出事,兩代坐牢”的案件雖屬個(gè)別,但影響甚廣且愈加惡劣。
“當(dāng)官要公廉,親情第一難”。難在何處?就在于“法不容情”、“權(quán)不偏私”,而領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)時(shí)每每面臨秉公與徇親的選擇。若公正執(zhí)法,可能要大義滅親;倘清正廉明,可能要割舍親情;如報(bào)效國(guó)家,可能要犧牲小家;以天下為公,可能要舍去私利……面對(duì)這般選擇,考驗(yàn)著實(shí)無(wú)情。只有奉行公權(quán)姓公、不徇私情,“公則不為私所惑,正則不為邪所媚”,才能有大義大德的胸懷氣度。惟此,則是自己之幸,事業(yè)之益,人民之利;否則,可能毀了自身,害了親人,壞了綱紀(jì)。
何以對(duì)待親情?毛澤東一直倡導(dǎo)這樣的“三原則”:戀親不為親徇私,念舊不為舊謀利,濟(jì)親不為親撐腰。從循循開(kāi)導(dǎo)而打消妻兄楊開(kāi)智要“安排廳長(zhǎng)之類(lèi)職位”的求情,到拒絕諸多領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)兒子毛岸英上朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的勸阻,彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)待親情大公無(wú)私的博大情懷。周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一錢(qián)一物,卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的家訓(xùn),讓周家后人無(wú)愧于黨和人民。這樣的精神財(cái)富,子孫為之自豪,百姓為之敬仰。
“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”。世間多少仁義家事,看似無(wú)情卻有真情;世間多少家庭悲劇,看似有情卻又顯無(wú)情。對(duì)于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),尤當(dāng)警思。
【本網(wǎng)責(zé)編 付亞男】
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