其實(shí),純粹離每個(gè)人都不遙遠(yuǎn),也許就在一念之間,我們常常與之相遇,只是別在不期然間放手
中科院院士李小文近日成了網(wǎng)絡(luò)紅人,紅得有些突然。
網(wǎng)絡(luò)圖片
原因是一張講座照片。照片上,這位以遙感基礎(chǔ)理論研究為專長(zhǎng)的院士,留著胡子,一襲黑衣,足蹬布鞋,連襪子都沒(méi)有穿,在中科院大學(xué)的講壇上念著自己的稿子。
現(xiàn)實(shí)版“掃地僧”,這是網(wǎng)友們看到照片之后對(duì)李小文的評(píng)價(jià)。
金庸名著《天龍八部》中,掃地僧是少林寺藏經(jīng)閣里的老和尚,一身武功震爍古今,卻返璞歸真毫不起眼?,F(xiàn)實(shí)中,身負(fù)院士光環(huán)的李小文同樣身懷絕藝、低調(diào)行事。如果說(shuō),少林寺之所以不墮威名,在于有掃地僧這樣的高人的話,中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子的傳燈錄里,當(dāng)然也少不了李小文這樣不務(wù)虛名默默實(shí)干的科學(xué)家。
與照片形象一起在網(wǎng)上流傳的,還有數(shù)年前李小文的一篇媒體訪談。文字與照片可謂相得益彰,言談中的許多細(xì)節(jié)都展現(xiàn)他沖淡的性格。問(wèn)他在美留學(xué)期間干得最多的事情是什么?他回以看小說(shuō),特別是武俠小說(shuō),最認(rèn)同《笑傲江湖》中令狐沖的人生態(tài)度;問(wèn)他選擇回國(guó)報(bào)效為何有此覺(jué)悟?他回以提攜自己的楊老師讓自己回來(lái),于是就和同學(xué)都回來(lái)了。
在看慣了學(xué)者西裝革履、高談闊論的時(shí)代里,李院士簡(jiǎn)約樸素的形象與樸實(shí)無(wú)華的談吐,實(shí)在是我們與純粹的一次邂逅。他的光腳和布鞋在網(wǎng)絡(luò)世界里橫空出世,卻讓我們?cè)?ldquo;高大上”“白富美”“小清新”的圍裹中,感受到了純粹的力量。
對(duì)科學(xué)家來(lái)說(shuō),純粹是牛頓頭上的那顆蘋(píng)果。日之所思、夢(mèng)之所縈,都是自己上下求索的問(wèn)題。當(dāng)蘋(píng)果掉到頭上,才能砸出靈感,找到物理世界的規(guī)律。
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō),純粹是焦裕祿頂在腹部的鋼筆帽。忍著病痛的折磨,帶著群眾戰(zhàn)風(fēng)沙、興水利,是“為官一任,造福一方,遂了平生意”的人生旨趣,“綠我涓滴,會(huì)它千頃澄碧”的社會(huì)理想,才鍛成他“兩袖清風(fēng)來(lái)去”的品格、“生死父老系”的政聲。
對(duì)一個(gè)有信仰的黨員來(lái)說(shuō),純粹是陳望道的墨汁。正因?yàn)榫裰?,讓陳望道在翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)可以就著墨汁吃粽子、還吃出了紅糖的味道;也正因?yàn)樾叛鲋?,讓中?guó)革命的先驅(qū)與英烈,前赴后繼,眾志成城,吃百般苦,受千般難……
時(shí)代不同,國(guó)別不同,職業(yè)不同,信仰不同。但他們所堅(jiān)守的那種純粹相同。
毋庸置疑,我們今天所處的時(shí)代,比之以往,更豐富,更多元,但也面對(duì)更多的誘惑和挑戰(zhàn)。
當(dāng)醫(yī)生拿起手術(shù)刀,他眼中應(yīng)該只有人體器官,而不是手術(shù)報(bào)酬;當(dāng)老師站上講臺(tái),他掛懷的應(yīng)該只有知識(shí)的傳授,而不是職稱晉升;當(dāng)記者舉起攝像機(jī),他面對(duì)的應(yīng)該只有事實(shí)真相,而不是自詡的“第四權(quán)力”;當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部手握重器,他關(guān)心的應(yīng)該只有民生改善社會(huì)安定,而不是一己之富貴……
毛主席寫(xiě)詩(shī),“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條,六億神州盡舜堯”。其實(shí),純粹離每個(gè)人都不遙遠(yuǎn),也許就在一念之間,我們常常與之相遇,只是別在不期然間放手。
社會(huì)輿論的倡導(dǎo)、市場(chǎng)機(jī)制的建構(gòu),也應(yīng)該鼓勵(lì)而不是壓抑這種純粹。雖然純粹者不依靠豐厚的物質(zhì)和他人的點(diǎn)贊來(lái)生活,但作為社會(huì),卻有義務(wù)讓不同天賦、才能的人有所保障、各安其位,而不是蠅營(yíng)狗茍、追名逐利。唯其如此,才不會(huì)在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的潮流中滑入“市場(chǎng)社會(huì)”的陷阱,價(jià)值多元化也才有一個(gè)真正的物質(zhì)基礎(chǔ)。
【本網(wǎng)責(zé)編 付亞男】
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