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算清為官的“機(jī)會成本” |
算清為官的“機(jī)會成本” |
2014-05-08 來源:人民日報(bào) 作者:周人杰 閱讀: 字號:【大 中 小】 |
古來萬事難兩全。有以身許國的慨然,就難有“草堂春睡足,窗外日遲遲”的閑散愜意。放不下“窗外疏梅篩月影”般的卿卿我我,也就難有大丈夫縱橫四海的成就。魚與熊掌不可得兼的樸素道理,在經(jīng)濟(jì)學(xué)上還對應(yīng)著一個(gè)“機(jī)會成本”的概念,講的是在“多選一”的決策時(shí),必須舍棄其他利益。
算清楚機(jī)會成本的“舍”與“得”,無愧初心、勿念他利,乃是為人涉世之基石。小到婚戀與擇偶,夫妻忠誠,且行且珍惜,方有執(zhí)子之手,與子偕老;大到招商引資、產(chǎn)業(yè)布局,斷然舍棄重復(fù)建設(shè)、過剩產(chǎn)能,才能開創(chuàng)一片藍(lán)海,贏得陣痛之后的健康。
施政為官皆通此理?,F(xiàn)實(shí)中總有這樣一種干部,一提及“官威”“派頭”,就眉飛色舞、興致盎然,一砍掉超標(biāo)待遇,則垂頭喪氣、耿耿于懷。胸中常存有不平之氣,每每艷羨經(jīng)商下海者,掛在嘴邊的是“做官越做越不劃算”“要是……也能發(fā)財(cái)了”之類。身居廟堂,卻滿腦子生意經(jīng),一頭掉進(jìn)錢眼里,不正是典型的“迷失自我、擇非所當(dāng)”嗎?
市場有市場的規(guī)則,從政有從政的操守,不容混同。市場中,貨幣確是資源配置的符號,是在商言商的籌碼。對個(gè)體而言,合理合法追求更優(yōu)的物質(zhì)報(bào)酬,無可厚非,也是增進(jìn)社會活力的重要方式。一旦走上公職人員的崗位,還只為稻粱謀,盤算些為官易與不易的“小九九”,甚至“吃著碗里的望著鍋里的”,只能說是“拎不清”,其結(jié)果必然是“貪多嚼不爛”,當(dāng)然也就體味不到價(jià)值操守上的堅(jiān)持之美。
發(fā)財(cái)與為官,自古便是兩道。東漢孔奮,時(shí)兼甘肅武威長官。當(dāng)?shù)亟灰装l(fā)達(dá),一天四場集市,號為富邑,官吏自肥。孔奮生活節(jié)儉、不為利益所誘,被譏諷“身處脂膏,不能以自潤”。正是這份“不能自潤”換來了民眾的感恩,離任時(shí)竟被“追送數(shù)百里”。相反,為官還惦記著發(fā)財(cái),只會像明朝的劉瑾、嚴(yán)嵩、魏忠賢之流以權(quán)謀私、貪墨枉法,最終遍結(jié)黨羽、禍國殃民,被顧炎武痛斥為“養(yǎng)百萬虎狼于民間”。
追古撫今,但凡為政清廉者,必成于價(jià)值信念上的堅(jiān)定。改革開放之初,沿海地區(qū)盛行下海經(jīng)商,福建不少干部也心思活絡(luò)起來。時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平告誡干部們當(dāng)官不要以錢為念,要以理想為基礎(chǔ),“不要看到經(jīng)商發(fā)財(cái)而感到悵然若失……如果覺得當(dāng)干部不合算,可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè),但千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái),還要利用手中權(quán)力謀取私利,官商結(jié)合必然導(dǎo)致官僚主義”。
我們的不少干部,有才華、有能力,假如從商,想必會有更多貨幣回報(bào)。但是,選擇了從政為民這條路,就意味著放棄了其他可能的“機(jī)會成本”——沒有了商海打拼的精彩,沒有了金玉滿堂的榮耀,這是從政者必須舍棄的代價(jià)。舍得之間,從自身的修為著眼,依全局的大勢著墨,收獲的將是為官一任造福一方的潛績,是一己青春獻(xiàn)身事業(yè)的淡然。
舍得之美,美在信念信仰的無價(jià),美在精神家園的圣潔。“名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛。所以古志士,終身甘缊袍。”于謙詩詞,如今讀起來,依舊氣壯河山,英雄豪邁。
【本網(wǎng)責(zé)編 付亞男】
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