對(duì)于慈善事業(yè),更重要的呼吁與呵護(hù),是對(duì)慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè)
天津港“8·12”瑞海倉庫特大爆炸發(fā)生后,各界人士發(fā)起了一些愛心捐款活動(dòng),“首富”馬云也受到格外關(guān)注。馬云的微博被清一色的“逼捐款”留言所覆蓋,不少網(wǎng)友質(zhì)問馬云“為什么不給天津捐款?”“首富就應(yīng)該捐1個(gè)億”“你不捐款,我再也不淘寶了”……
網(wǎng)友留言不乏帶點(diǎn)隨意、戲謔成分,未見得真在“逼捐”。不過,想必還是會(huì)形成一種輿論壓力,于是引來一番“輿論交鋒”。支持者說,馬云是中國(guó)企業(yè)家的一個(gè)符號(hào),是社會(huì)價(jià)值觀的風(fēng)向標(biāo),呼吁他出來擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任是理所當(dāng)然的;反對(duì)者認(rèn)為,這像是“道德綁架”,是一種“仇富與攤派” 的心理,“馬云的錢也是自己努力掙出來的咯”。
名人遭“網(wǎng)絡(luò)逼捐”,馬云不是第一例,估計(jì)也不會(huì)是最后一例。事實(shí)上,每有大事時(shí),諸多名人是不是捐了,捐多少,必成為網(wǎng)友關(guān)注議論的話題。從積極層面審視,這種“排隊(duì)呼吁”,體現(xiàn)了公眾對(duì)于名人在社會(huì)擔(dān)當(dāng)上的一種期待,希望在某些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)、特殊時(shí)候,他們能夠起到表率和帶頭作用。從2008年汶川地震時(shí)被網(wǎng)友“揪住不放”的王石,到2015年的馬云,每個(gè)名字的被呼叫,代表的都是對(duì)一個(gè)群體的心理預(yù)期。如果說這種聲音是一種“慈善輿論壓力”的話,我倒覺得,只要沒有侵權(quán)違法,沒有干擾到其正常生活,在社會(huì)上適度保有一些輿論預(yù)期,對(duì)公眾人物也是一種鞭策,不都是壞事情。
當(dāng)然,對(duì)于慈善事業(yè),更重要的呼吁與呵護(hù),是對(duì)慈善生態(tài)的一種關(guān)注與建設(shè)。在這一點(diǎn)上,輿論表達(dá)有時(shí)落在了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的后頭:企業(yè)家已經(jīng)過了河,咱動(dòng)輒還要逼人家摸石頭。比如因?yàn)?ldquo;被逼捐”,馬云被媒體“挖”出這些年干的公益一點(diǎn)也不少。幾年前就建立了阿里巴巴公益基金會(huì), 2014年還以145億元在胡潤(rùn)慈善榜上榮列榜首,被譽(yù)為“中國(guó)最慷慨的慈善家”。這種致力于把慈善制度化、長(zhǎng)期化的行為,是最該被賦予掌聲的,也是“慈善輿論”最該尋找的落點(diǎn)。從這個(gè)角度上說,我們大可不必糾纏于每一件事上,名人富人都需要像網(wǎng)友期待的那樣,或是迫于網(wǎng)友的“壓力”捐多少錢。
慈善是一種發(fā)自內(nèi)心的事業(yè),需要“潤(rùn)物無聲”的從容與涵養(yǎng)。經(jīng)過多年的發(fā)展,不管是公益基金、企業(yè)聯(lián)盟,還是民間組織,公益慈善事業(yè),在中國(guó)已經(jīng)奠定了初步基礎(chǔ),也越來越深入人心。這樣的情況下,輿論對(duì)于慈善事業(yè)的關(guān)注,也不能止步于“捐了是作秀,不捐是冷漠;捐早是求名,捐晚是被迫;捐少是摳門,捐多是炒作”的低水平指責(zé),而應(yīng)該將民眾期待引導(dǎo)到健康的慈善文化、積極的慈善心理、健全的慈善制度等軌道上去。
從慈善事業(yè)的健全與完善角度,輿論更需關(guān)注的,是企業(yè)家們當(dāng)前做慈善的困境、慈善運(yùn)作平臺(tái)的短板,以及多元的慈善渠道、有效的慈善監(jiān)管等等?;蛟S,這才是更高層次、更有水準(zhǔn)的“社會(huì)逼捐”,才能期待“逼”出一個(gè)健康的慈善生態(tài)來。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2015年08月18日 05 版)
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